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亞里士多德全集-第四卷血拼有理

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內容簡介: 博客來網路書局博客來網路書店 中文版《亞里士多德全集》共十卷，包括迄今所發現的亞里士多德的全部著作48種和一些殘篇。它是自西方哲學進入我國百余年來第一部西方古典哲學家的全集，在國際上也是德、英、法、日等文以外的少數《亞里士多德全集》現代語譯本的一種。它以柏林皇家科學院的標準本為依據，直接由希臘文翻譯為中文，並完全按照國際慣例進行頁碼編排。全集前面有一個總序，全面地闡述了亞里士多德哲學的基本精神，以及譯文依據的版本，亞里士多德著作的傳播及現存狀況，翻譯亞里士多德著作所遵循的根本原則。全集出版後產生廣泛影響，1998年獲教育部第二屆人文社會科學優秀科研成果一等獎，1999年獲國家社會科學基金項目優秀成果一等獎和第四屆國家圖書獎。

本書是《第四卷》。

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• 作者： 苗力田 主編
• 出版社：中國人民大學出版社
• 出版日期：2009/06/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

陸僧在日高野山 要學回唐密

（中央社記者楊明珠東京14日專電）日本高野山今年迎接弘法大師空海在此創設道場1200週年。空海曾到中國唐朝學佛，回日設立真言密教。唐密在中國大陸已失傳，現在高野山有位陸僧表示要學回唐密。

今年34歲的張衛華，生於大陸江蘇省，5月中旬從大陸到日本和歌山縣高野山專修學院就讀。他7月時接受採訪時表示，他本是農家子弟，高中畢業後，19歲那年，家鄉有位寺廟住持很有名，他與這位住持結緣，就出家了。後來，轉到江蘇省揚州的大明寺。

因大明寺是大陸高僧鑑真的始祖寺，鑑真曾渡海到日本弘揚佛法，所以大明寺與日本重要寺院交流密切。張衛華於10年前到日本岐阜縣留學，學會日文，所以在大明寺從事中日佛教文化交流工作。

他覺得出家以來，有種學習不足感，去年9月，他決定到高野山學佛。他獲得高野山清涼院住持靜慈圓的同意，幫他剃度，成了高野山專修學院開辦以來首位來自中國大陸的僧侶學生。學習以1年為期。

現在中國大陸主要承傳的是藏密。而唐密發源於印度，在唐玄宗開元年間傳入漢傳佛教，主要以金剛界、胎藏界兩部密法為主，稱為二部純密。唐朝之後，二部密法在大陸失傳，外傳至日本。

張衛華說：「弘法大師空海西元804年到唐朝長安青龍寺學佛，於西元806年回到日本發揚光大，但西元845年中唐時期，發生「會昌法難」，可說是「唐朝的文革」，佛教遭到壓制，唐密在大陸失傳。

被記者問到，在大陸和日本學佛法，有何不同？他說，日本對出家人的要求相對比較嚴謹，日本是「精細小」，而中國大陸是「大粗獷」。他認為，中國大陸弘揚佛法的情況並不是不好，大陸有大陸的特質，但在培養人才這方面，中日可互相學習。

他認為，要在大陸弘揚佛法需要大家努力，僅靠他一個人做不了，一定要有人才行。他將來要走的路，離不開修行以及弘揚佛教文化，像是揚州大明寺與奈良的唐招提寺有密切關係，將來他也要做和中日交流有關的事。

被問到密教的精神為何時，他認為是「即身成佛」，人不用一世又一世修行，而是這輩子就能成佛，這是對眼前、現實的最大肯定，人要把小慾望擴大為社會、眾生著想的大慾望。

他還說，中國大陸這30年來，有一定程度的發展，物質基礎做得不錯，但整個社會心靈是浮躁的，包含宗教在內的文化，應做得更好才能體現國家實力。他認為自己在修密宗佛法，也在學大唐文化，要將這些「學回來」。1040814

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/陸僧在日高野山-要學回唐密-042852393.html

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